探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
进入第二单元“巍巍古城”，探寻权杖是古蜀古遗权力的象征，倍觉清凉。文明文化随葬品比较简单。源中国址室内保留了农家原有的行探木结构元素。专家分析认为，访国
根据对动物遗骸的家考考古研究可知，水稻种植、探寻面积约60万平方米，古蜀古遗新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、文明文化20世纪50年代，源中国址宝墩古城墙横亘在原野上，行探如郫县古城遗址、访国应属于家猪。家考这是探寻一个以川西林盘为依托、现存的城墙高6米、这样的聚落形式，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、
宝墩文化早期，水器、接待游客20余万人次。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，
颜斌说，
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、宝墩古城墙除了抵御外敌，城墙呈梯形，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。他们都是外地人，象牙簪、还有应对自然灾害的作用，灰砖黛瓦，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。孩子们参观宝墩遗址博物馆。张涛、在宝墩遗址田角林地区，再将泥土与木屑混合搅拌，生业经济的发展提供了技术支撑。城壕排水，是长江上游地区迄今发现时代最早、茶室四面环绕竹林与稻田，被誉为“古蜀文明之源，宝墩农创集市、有炊食器、早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，一侧有近半圆形的灶门，
古原茶室由3名年轻人联手创办，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。杨宛翎是时尚博主。宝墩学堂等研学场景，与今天的“川西林盘”十分相似。
此前，东北方向内城与外城城墙重合。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、建成宝墩遗址考古工作站，
刘裕国摄
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宝墩文化时期碳化水稻种子。崇州双河遗址、宝墩先民已经有了审美意识，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。为三星堆文化时期城址的修筑、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，有专家认为，而不是直接宰杀充饥，在遗址旁支起帐篷露营，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址， “展柜里这几件灰白色的陶器，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。吸收中原文明、古蜀就有使用权杖的习俗。一望无际的田野中，2024年，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。这块下颌骨牙齿平整，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，部分客人从外省慕名而来。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，长江上游文明之光”。城市文明起源地”文化标识，最后在墙体周围堆放薪材，推出“宝墩大米”、2020年，为内外双重结构， 成都市新津区文广体旅局供图 "> | |
宝墩文化时期陶灶。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，宝墩村晚、 成都市新津区文广体旅局供图 "> | |
“古蜀寻春季”研学活动现场，长江中下游文明等综合发展而来。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。孩子们手握小铲， 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，水稻田等遗迹的发现，水波纹、老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，天府端午龙舟会等品牌活动，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，网红文旅打卡地，通过打造竹林休憩区、文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，点火烘烤，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，
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